 |
|
| 신학 |
|
|
|
신학 |
|
|
|
|
성서신학 |
|
|
|
|
역사신학 |
|
|
|
|
조직신학.변증학 |
|
|
|
|
실천신학 |
|
|
|
|
기독교교육 |
|
|
|
|
윤리학 |
|
|
|
|
신학강의록 |
|
|
|
|
| 설교 |
|
|
|
설교1(김~백) |
|
|
|
|
설교2(사~황) |
|
|
|
|
외국설교자 |
|
|
|
|
구약강해 |
|
|
|
|
신약강해 |
|
|
|
|
예화 |
|
|
|
|
절기.심방.새벽설교 |
|
|
|
|
어린이설교 |
|
|
|
|
중고등.청년설교 |
|
|
|
|
설교관련분야 |
|
|
|
|
| 목회.종말.성령 |
|
|
|
목회 |
|
|
|
|
전도 |
|
|
|
|
개교회사 |
|
|
|
|
목회컬럼 |
|
|
|
|
주일학교 |
|
|
|
|
교회관련분야 |
|
|
|
|
종말 |
|
|
|
|
성령 |
|
|
|
|
| 성경,찬송 |
|
|
|
성경,찬송 |
|
|
|
|
성경연구.성경공부 |
|
|
|
|
성경문제집 |
|
|
|
|
주석.주해 |
|
|
|
|
성경,찬송관련분야 |
|
|
|
|
| 경건 |
|
| 종교 |
|
| 선교 |
|
| 어학.사전 |
|
| 가정 |
|
| 홍성사믿음의글들 |
|
| CD.테이프.DVD |
|
| 논문 |
|
| 소설.시.수상.음악 |
|
|
|
기독소설 |
|
|
|
|
일반소설 |
|
|
|
|
시 |
|
|
|
|
컬럼.수상.에세이 |
|
|
|
|
음악.미술 |
|
|
|
|
| 잡지 |
|
|
|
그말씀 |
|
|
|
|
생명의삶+ |
|
|
|
|
생명의삶 |
|
|
|
|
목회와신학 |
|
|
|
|
신학지남 |
|
|
|
|
기독교사상 |
|
|
|
|
신학사상 |
|
|
|
|
교회와이단 |
|
|
|
|
월간목회 |
|
|
|
|
기타잡지 |
|
|
|
|
| 청년.청소년.상담 |
|
| 기타.일반서적 |
|
|
|
기타 |
|
|
|
|
철학.역사 |
|
|
|
|
건강 |
|
|
|
|
세계관 |
|
|
|
|
일반서적 |
|
|
|
|
문고판.소책자 |
|
|
|
|
| 원서 |
|
| 전집류 |
|
| 기획 |
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
 |
국판
*** 본문중에
[본문 156-160쪽 '하나님의 음성을 듣기'중에서...]
믿음으로 나아가기
나는 출애굽기 14장 10절 이하에서 하나님이 모세에게 말씀하시며 불가능한 일을 하게 하신 이야기를 좋아한다. 그것은 매우 교훈적이다. 하나님이 계속 전진하라고 말씀하셨을 때, 모세 앞에는 파도가 밀어닥치는 홍해가, 뒤에는 전속력으로 추격해오는 바로의 군대가 있었다. 모세는 자신뿐만 아니라 이스라엘의 온 백성을 전진할 곳은 홍해 바다 속밖에 없었다.
하나님이 모세에게 "너는 어찌하여 내게 부르짖느뇨 이스라엘 자손을 명하여 앞으로 나가게 하고"(15절)라고 말씀하신 것을 보면 모세가 하나님의 명령에 놀라서 머뭇거렸음이 분명하다. 하나님은 종종 이런 식으로 말씀하신다. 나도 내 좁은 시야로는 불가능한 일에 직면하여 하나님께 부르짖을 때가 많다. 그렇지만 그럴 때마다 내가 하나님께 듣는 말씀은 "일어나 내 분부대로 행하라"는 것이다. 이 말씀은 내 기도일지에 여러군데 적혀 있다. 주님은 사실 이렇게 말씀하시는 것이다. "왜 내게 부르짖느냐? 네가 할 일이 있다. 일어나 내게 순종하라. 그러면 다음 할 일을 알려주겠다."
이것이 바로 모세에게 일어났던 일이다. 그는 하나님의 말씀에 순종하고 이스라엘 백성이 전진하도록 어떤 조치든 취해야 했다. "지팡이를 들고 손을 바다 위로 내밀어 그것으로 갈라지게 하라 이스라엘 자손이 바다 가운데 육지로 행하리라"(16절).
다시 말하면 하나님은 "모세야, 나를 믿고 믿음으로 나아가라"고 말씀하시는 것이다. 하나님은 모세가 이 순간 하나님의 말씀에 따라 전진하는 믿음을 구사하도록 이전에 여러 사건을 통해 그를 충분히 훈련시키셨다. 모세는 하나님이 앞으로 하실 일을 믿었을 뿐 아니라 언제나 신실하신 분임을 이미 알고 있었다.
모세와 위대한 믿음의 선배들이 하나님의 음성을 듣고 하나님의 뜻에 따라 나아갔던 것을 볼 때 우리의 마음은 움츠려 들기도 한다. 어쩌면 우리는 바울이라는 새 이름을 얻기 이전에 사울이 들었던 "네가 어찌하여 나를 핍박하느냐?"(행9:4)는 말씀이 우리 자신에게 더 가깝다고 느낄지도 모른다. 이와 같은 말씀은 마음이 괴롭고 고집이 센 죄인의 마음에 갑작스런 경종을 울리며 우리 내면의 죄의식과 대립한다. 그럴 때 우리는 우리의 죄를 고백해야 한다.
그러나, 바울에게 그리고 아브라함, 모세, 안나, 시므온, 요셉, 마리아와 같은 믿음의 사람들에게 임했던 그런 말씀이 우리에게 임하기는 더 어려운 것처럼 보인다. 우리는 미성숙한 사람이나 죄인을 닮기가 더 쉽다.
우리는 성숙한 그리스도인들처럼 하나님의 음성을 듣기가 어렵다. 그리스도의 나라를 향해 전진해갈 때 성숙한 그리스도인들은 반드시 하나님의 음성을 듣는다. 모세가 이루었던 것 같은 큰 업적은 우리와 같이 하나님의 음성을 듣는 기도를 처음 배우는 초보자들에게는 보통 일어나지 않는다.
미성숙하고 치유받지 못한 사람들에게 하나님의 음성을 듣는 기도를 가르치는 일은 내 삶에서 언제나 최우선순위였다. 이것은 우리가 그리스도 안에서 받은 기업이며 제자삼는 일의 일부로서 모든 그리스도인들이 배워야할 일이다. 그렇다면 어디에서부터 시작해야 할까?
하나님의 임재를 인정하는 것으로 시작한다.
"내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라"(마28:20).
"내 안에 거하라 나도 너희 안에 거하리라"(요15:4).
우리는 하나님의 임재를 연습하는 것으로 시작해야 한다."거기 계시는 하나님"(시16:8), 즉 우리와 함께, 우리 안에, 우리 위에 그리고 우리를 초월해서 계시는 분을 늘 인정하는 것은 성경에서 권면하는 대로 쉬지 말고 기도하는 한 방법이다(살전5:17). 이렇게 할 때, 하나님이 늘 하시는 말씀을 들을 수 있는 마음의 눈과 귀가 열린다. 그리고 우리는 율법을 온전히 지키기 등과 같은 아무리 힘경누 투쟁으로는 찾기 어려운 하나님의 음성을 듣는 순종의 길과 기쁨으로 예수를 주로 알고 인정하며 그의 뜻을 행하는 자유의 길로 들어선다.
그러나 하나님의 임재가 전혀 느껴지지 않을 때 조차도 하나님이 항상 우리와 함께 계신다는 사실을 인정하는 데는 훈련이 필요하다. 보이지 않는 실체를 인정하는 데는 먼저 의지적인 노력이 필요하다. 우리가 하나님의 임재를 '연습'한다고 말하는 것은 이 때문이다.
우리 현대인은 성령, 천사, 귀신, 등 초자연적 세계나 영적전쟁과 같은 활동을 감각을 통해 인지하는 세계에 비해 비실제적이라고 느끼기 쉽다. 우리 현재의 그리스도인들은 대부분의 학문체계가 과학적인 진리에만 의지하여 결론을 내리는 물질주의 시대에 살고 있다. 이러한 학문체계의 전제가 되는 사실들은 수많은 학생들을 잘못된 길로 인도했고 보이지 않는 실재이신 하나님의 진리를 도덕적으로든 영적으로든 보지 못하게 만들었다.
이와 같이 여러가지 지적인 걸림돌이 존재하므로 우리 현대인들은 옛믿음의 선진들에 비해서 보이지 않는 세계를 믿기가 더 어렵고 하나님의 임재를 더 많이 연습해야 할 필요가 있다. 기독교 역사 초기에 바울은 하나님의 임재연습에 대해 이렇게 말했다. "우리의 돌아보는 것은 보이는 것이 아니요 보이지 않는 것이니 보이는 것은 잠간이요 보이지 않는 것은 영원함이니라"(고후4:18). 하나님의 임재를 연습하는 것은 간단히 말하면 하나님이 우리와 함께 하신다는 진리를 항상 상기하는 훈련이다. 이것을 계속해 갈 때 우리는 믿음의 눈으로 보는 기적을 체험하게 된다. 우리는 마음의 눈과 귀로 보고 듣기 시작한다.
하나님의 음성에 귀기울이면서, 우리는 영적으로 미성숙한 상태에서 벗어나 그리스도 안에서 성숙하기 시작한다. 하나님의 음성에 귀를 기울이는 것은 하늘의 지혜를 받는 것이다. 예수와 같이, 우리는 계속해서 하늘의 지혜를 받으면서 자라간다. "예수는 그 지혜와 그 키가 자라가며 하나님과 사람에게 더 사랑스러워 가시더라"(눅2:52).
나는 치유세미나를 인도하면서 삶과 영혼이 깨어진 사람들을 도와줄 때는 항상 하나님의 임재를 연습시키는 것으로 시작한다. 이 실재 안에서만이 영혼의 치유가 시작되고 지속되며 완성될 것이다. 주님의 임재 안에 거하는 것은 그의 음성을 듣기 시작하는 것이다. 계속해서 하나님의 음성에 귀를 기울일 때 치유, 자기용납, 그리고 심리적, 영적균형과 성숙이 이루어진다.
예수 당시에 종교지도자들이 가장 예민한 반응을 보였던 문제는 예수께서 보이지 않는 실재인 하나님 아버지와 자신을 동일시하고 아버지와 함께 있다고 주장한 것이다. 이 세상의 종교적 지배권에 관심이 많았던 그들은 예수의 이러한 주장을 부인해야 했다. 그들이 예수를 십자가에 못박은 것도 이 때문이었다. 예수께서는 자신이 하나님과 하나이며, 하나님으로부터 왔으며, 세상이 시작되기 전부터 하나님의 음성을 들었다고 주장했다. 그리스도는 하늘에 계신 아버지를 항상 바라보시고 그 음성을 들으셨다. 그는 우리도 그렇게 하라고 가르치신다.
하나님의 음성을 듣는 기도는 우리와 함께 하시는 하나님의 임재에서 중요한 측면으로서 세상, 육신, 귀신의 음성으로부터 자유한 상태이다. 우리가 세상, 육신, 귀신의 음성을 듣고 따르면 결국에는 사망에 이르게 된다. 하나님의 음성을 듣지 못하는 것은 곧 하나든 여럿이든 다른 음성을 듣고 있다는 것이다. 이것은 성령 안에서 살지 못하는 삶이며 성령과의 창조적인 협력도 이루지 못하는 것이다. 성령과의 협력이 이루어지려면 그리스도 안에서 항상 성숙해가는, 그리스도와 연합한 새로운 자아가 있어야 한다.
::::: 목 차
추천사
감사의 글
머리말
서문
제1부 듣는 기도일지 작성
1장 간단한 지침 몇 가지
2장 말씀
3장 찬양과 감사
4장 중보
5장 간구
6장 용서
7장 하나님의 반응에 귀기울이라
제2부 하나님의 음성을 듣기
8장 하나님의 음성을 듣기
9장 하나님의 음성을 듣는 기도의 장애물
10장 하나님의 음성을 듣는 기도를 통한 영적성숙
11장 하나님의 음성을 듣는 기도는 하나님과의 친교이다
12장 하나님은 자녀에게 어떻게 말씀하시는가?
13장 권면과 시험의 필요성
14장 하나님의 음성을 듣는 기도에서 피해야 할 것 - 신영지주의
15장 신영지주의적인 듣는 기도가 교회에 미치는 영향
결론 생수
부록1 영적전투에 관한 성경구절
부록2 F.B. 마이어의 '주님의 오묘한 인도'에서
부록3 교회조직을 중시하는 죄를 끊는 회개기도
주
|
|
|
 |
소비자님의 결제가 평일 오후 3시 이전에 완료되면 당일 발송을 해 드리며
오후 4시 이후에 결제된 상품은 익일 발송 해드립니다. (토요일, 주일, 공휴일 제외)
해외, 도서지방을 제외하고 1~3일 이내 대한통운 택배를 통해서 받아보실 수 있습니다.
교환 · 반품 · 환불 안내
교환 및 반품은 배송 후 7일 이내에 저희 고객센터에 전화를 주셔야 가능합니다.
전화연락 없이 반품하신 상품은 환불을 해드릴 수 없습니다.
고객센터> 02-3474-5594 / 010-3357-5591
주일, 공휴일 제외 / 오전10시~오후6시
보내드린 제품에 이상이 있는 경우를 제외하고는 재판매가 가능한 상태여야 합니다.
환불의 경우 신용카드 결제시 신용카드 취소를, 온라인 입금인 경우 주문자 계좌번호를 알려주시면 입금처리해 드립니다. |
|
|
|
현재위치 : .jpg)
