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국판.
단지 기독교 진리가 다른 진리보다 좀 더 좋고 좀 더 확실하다는 것을 변증하는 것이 아니라 기독교 진리가 100% 확실하고 참되다는 사실을 변증하는데 초점을 맞춘 책.
진리는 사람이 정하는 것도 아니요, 부정하는 것도 아니다. 그랬다면 그 즉시
진리임 이 포기되는 것이다. 기독교의 진리는 교회가 혹은 기독교인이 정한 바가
아니다. 그랬다면 이미 진리가 아니었다. 타 종교가 혹은 비기독교인이 기독교
진리를 정해 주지도 않겠지만 부정할 수도 없다. 오늘 날 포스트모던 상대주의는
기독교의 절대적 진리를 부정한다. 그러나 기독교의 절대적 진리를 부정하기 위
해서는 자기만의 절대적 기준이나 진리를 의존해서 부정할 수밖에 없다. 적어도
상 대주의가 진리라는 절대적 신념을 가지고서야 기독교 진리를 부정할 수 있다.
상대주의를 유지하기 위해서라도 자기만의 절대적 진리를 몰래 요청하고 있다는
것이다. 그러므로 처음부터 절대적 진리를 고집하는 기독교 야말로 합리적 일관
성을 유지하고 있는 것이다. 시종일관 절대적 진리를 고집하는 기독교는 맹목적
신앙과 미신적 갈구 위에 세워진 것이 아니다. 모든 존재하는 것을 있게 하신
하나님과 그의 계시의 말씀 위에 세워진 것이다. 이렇게 하나님과 그의 계시
위에 세워진 기독교만이 유일하게 합리적 진리 체계를 가지고 있다
** 목 차 **
머리말
제1장 서론(introduction)
제2장 궁극적 전제로서의 하나님(God as the Ultimate Presupposition)
제3장 성경(the Scripture)과 변증학(Apologetics)
제4장 믿음(faith)과 이성(reason)
제5장 초월적 논법(transcendental argument)
제6장 논리(logic)와 증거(evidence)
제7장 이성주의(rationalism)와 반이성주의(irrationalism)
제8장 접촉점(point of contact)
제9장 계시(revelation)와 철학(philosophy)
제10장 세계관들의 충돌(conflict in world-views)
제11장 기독교 세계관(Christian worldview)
부록 박윤선 박사의 변증학 고찰
- 계시의존사색(啓示依存思索) 개념을 중심으로
참고 문헌
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