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신국판, 하드커버
*** 본문중에
믿음을 도난당했다고 느끼는 사람들이 많다. 이제는 그 믿음을 되찾을 때다. 무엇보다도 기독교에 대한 대중의 오해가 너무 만연하다. 대다수 언론의 그릇된 보도 방식 탓에 전 세계 수많은 사람들이 기독교 신앙을 그 본래 의미와 전혀 다른 정치 노선들과 동일시하게 된 것이다. 어떻게 기독교 신앙이 부유층 지지, 전쟁 찬성, 친미와 동의어로 여겨질 수 있는가? 성경적이며 진정으로 복음주의적인 본래의 신앙을 오늘날의 왜곡된 상태로부터 구해 낼 수 있는 방법은 무엇일까? 사회적 위기의 심화로 예언자적 종교가 그 어느 때보다도 절실한 지금, 이 구출 작전은 한층 중요해졌다.
물론 개인적 신앙은 그 누구도 훔쳐갈 수 없다. 이는 어디까지나 자신과 하나님 사이의 문제다. 문제는 정치적 영역이다. 귀에 거슬리는 목소리들이 대다수 크리스천을 대변하지도 않으면서 기독교의 대표라고 주장하고 있다. 진정한 사회적 증인이 절실한 시대이니만큼 정치적 영역에서 속히 믿음을 되찾아야 한다.
- 1장 “믿음을 되찾자” 중에서
마틴 루터 킹과 마하트마 간디 같은 사회 변화의 주역들은 매우 중요한 뭔가를 알고 있었다. 그 뭔가란, 그저 젖은 손가락 정치인을 다른 정치인으로 대체한다고 해서 사회가 바뀌지는 않는다는 사실이다. 사회를 바꾸려면 정치인이 아니라 ‘바람’을 바꿔야 한다. 바람을 바꾸고, 담론을 바꾸고, 정치적 결정이 이루어지는 배경을 바꾸면 결과물이 바뀐다. 중요한 이슈에 대한 담론을 바꾸면 꿈도 꾸지 못했던 변화의 가능성이 활짝 열린다. 그리고 정치인들은 바뀐 바람에 얼마나 빨리 적응하는지 모른다.
믿음과 양심을 지닌 사람이라면 킹처럼 ‘바람을 바꾸는 자’가 되어야 한다. 영적 가치로부터 변화에 대한 비전을 얻은 사람들은 손가락을 쳐들고 다니지 않는다. 그들은 어느 방향으로 갈지 이미 알고 있으며 모범을 보임으로써 남들을 이끈다. 바람을 바꾸는 것은 그들의 헌신과 기술, 희생, 창의적 정신 그리고 무엇보다 도덕적 권위다. 그들의 진정한 가치는 한 가지 근본 원칙을 삶으로 증명한다는 데 있다. 그 원칙이란 “역사는 주로 영적 기초 위에서 일어나는 사회 운동을 통해 바뀐다”는 것이다. 사회 정의에 가장 큰 기여를 한 운동들을 보라. 십중팔구 영적 요소가 눈에 띌 것이다.
- 2장 “비전의 결핍” 중에서
선지자들은 누구를 향해 외쳤는가? 선지자들의 청중은 통치자·왕·사사·고용주·지주·소유주 나아가 종교 지도자들이었다. 선지자들은 여러 나라를 향해 외쳤고, 힘 있는 자들을 표적으로 삼았다. 그들은 사회를 책임지는 자들에게 가장 큰 책임감을 요구했다. 그렇다면 선지자들은 과연 누구를 위해 목소리를 높였을까? 박탈당한 사람·과부(가난한 싱글맘)·고아·굶주린 사람·집 없는 사람·의지할 데 없는 사람·모든 것을 잃고 마지막 궁지에 몰린 지극히 보잘것없는 사람들을 위해서였다. 하나님이 계급 전쟁이라도 벌인 것인가? 전혀 아니다. 하나님은 ‘공익’을 원하실 뿐이다. 그럼에도 공익을 외치면 계급 전쟁을 부추긴다는 비난을 쉽게 받는다. 특히 엘리트 계층이 그런 비난을 일삼는다. 그들은 정치적 담론을 통제하려고 하며, 정치적 우선순위와 관련해 하나님의 뜻이 무엇인지에 대해서는 깊은 대화를 원하지 않는다.
- 3장 “하나님의 정치는 있는가” 중에서
많은 사람들이 시위로 문제를 해결하려 하지만, 좋은 대안을 제시하면 더 많은 사람이 따른다. 대안을 제시하는 것이 단순한 시위보다 훨씬 더 도전적이며 더 많은 노력과 창의력과 모험이 필요하다. 나는 “정의를 위한 투쟁” 하면 시위를 떠올리던 1960년대에 젊은 시절을 보냈다. 거리에서 정치를 배운 탓에 우리 세대의 내면에는 여전히 저항의 정신이 흐르고 있다. 하지만 저항은 상투적인 방향으로 흐를 수 있다. 효과적이고 변혁적인 저항이라면 사람들에게 변화의 필요성을 일깨워 주어야 한다. 달리 말해 저항이 성공하려면 파괴적으로 되어서는 안 되고 교훈적이어야 한다. 최선의 저항은 그저 시위 참가자들의 분노를 끌어 모으기만 하는 게 아니라 대안까지 제시한다. 불평 목록만 늘어놓는 저항은 바람직한 저항이랄 수 없다.
- 4장 “저항도 좋지만 대안은 더 좋다” 중에서
::::: 목 차
추천의 글
감사의 글
들어가는 글 : 왜 우리는 종교와 정치에 관해 대놓고 이야기하지 못하는가
1부 바람의 방향을 바꾸라
1. 믿음을 되찾자 : 우파는 남용하고 좌파는 내버렸다
2. 비전의 결핍 : 너무 작은 비전 또는 비전 상실
3. 하나님의 정치는 있는가 : 하나님은 개인적이지만 사적이지는 않다
2부 불평의 정치를 넘어서
4. 저항도 좋지만 대안은 더 좋다 : 우리는 무엇을 찬성하는가
5. 신앙은 정치에 어떤 영향을 미치는가 : 종교인은 어떻게 투표해야 하는가
6. 예언자적 정치 : 새로운 선택
3부 영적 가치와 국제 관계 : 예수가 언제부터 전쟁 옹호론자였는가
7. 두려워하지 말아라 : 테러에 대한 도덕적 대응
8. 정당한 전쟁이 아니다 : 이라크에서의 잘못
9. 위험한 종교 : 제국의 신학
10. 평화를 이루는 사람은 복이 있다 : 전쟁 없는 승리
11. 불가능에 맞서라 : 중동의 평화
12. 국가와 세계 안보를 위한 미가의 비전 : 증상이 아니라 원인을 치료하라
4부 영적 가치와 경제 정의 : 예수가 언제부터 부자의 편이었는가
13. 가난한 사람들은 늘 너희와 함께 있으니 : 성경은 빈곤을 어떻게 말하는가
14. 빈곤 논쟁의 굴레에 빠진 가난한 사람들 : 좌파와 우파의 틀 깨뜨리기
15. 이사야의 설교 : 예산은 도덕적 문서다
16. 아모스와 엔론 : 무엇이 하나님을 욕되게 하는가
17. 티핑 포인트 : 신앙과 세계 빈곤
5부 영적 가치와 사회적 이슈 : 예수가 언제부터 선택적 도덕주의자였는가
18. 일관된 생명 윤리 : 낙태와 사형
19. 인종에 대한 진실 말하기 : 미국의 원죄
20. 하나로 묶는 끈 : 가족과 공동체 가치
6부 영적 가치와 사회 변화
21. 중요한 선택 : 희망이냐 냉소냐
에필로그 : 우리가 기다려 온 인물은 바로 우리 자신이다
후기 : 독백은 끝났다
주
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