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신국판
역사는 하나님의 주권적인 섭리하에 있다. 그리고 그 역사의 시작과 진행, 그리고 종말은 모두 그분의 계획하에 작정되었다.
바로 여기에 구약과 신약은 서로 대응된다는 개념이 근거한다.
신약은 구약의 인물이나 사건, 혹은 사물들을 취하여 그것들을 현재 그리스도 안에서 이뤄진 구언의 예시(Ambulations)나 예언들로 해석한다. 신약의 이러한 구약이해에 대한 연구를 모형론이라고 한다.
모형론은 기계적인 해석법의 하나가 아니라 이처럼 포괄적인 하나님의 절대주권과 그분의 신실하심에서 자연적으로 추론되는 구속사에 대한 거시적인 안목이다.
::::: 목 차
역자의 말
약어표시
서문
원 저자의 독일어판 서문
원 저자의 초판 서문
제1장 서론
제1부: 후기 유대주의에서의 모형론
제2장 팔레스틴의 유대주의
1. 의경(apocrypha)
2. 가경(pseudepigrapha)
3. 랍비들의 문헌들
a. 자료들
b. 탄나임의 학가다에 있어서의 성경 해석
4. 종말론
제3장 헬라적 유대주의
1. 필로(Philo)
a. 일반적 특징들
b. 필로의 작품에 나타난 성경 해석
ⅰ. 필로의 작품에 나타난 성경 해석
ⅱ. 필로의 창세기 조석
c. 필로의 해석 방법
ⅰ. 문자적 상징적 해석
ⅱ. 풍유적 해석법
d. 필로 해석학의 철학적 기초
2. 필로 이전의 헬라 유대주의
a. 아리스토불루스
b. 아리스테아스의 서신
c. 마카비 4서
d. 솔로몬의 지혜서
3. 요약; 후기 유대주의에서의 모형론의 위치
제2부: 신약에서의 모형론
제4장 공관 복음과 사도 행전: 예수 그리스도
1. 그 선지자
a. 기초
b. 예수님의 구속 사업
ⅰ. 회개를 요청하는 예수님의 가르침
ⅱ. 말씀과 행동으로 예수께서 구원을 선포하심
ⅲ. 권위를 사용하시는 예수님의 방식
c. 예수님의 죽음
2. 다윗의 후손과 주
3. 인자(人子)
a. 신약의 "인자"개념의 내용과 그 기원
b. 둘째 아담
c. 의로운 수난자
제5장 공관 복음과 사도 행전: 예수 그리스도의 교회
1. 새로운 열두 지파의 부르심
2. 새 언약 백성과 그들의 구속 수단은 성만찬 제정에서 설정 되었다
3. 오순절의 교회
부록 Ⅰ. 사도 행전에 기록된 초대 교회의 그리스도 증거에 나타난 모형론
부록 Ⅱ. 야고보서에 나타난 모형론
제6장 바울 서신들
1. 모형론과 바울의 구약 사용법
2. 새 창조를 가져오는 둘째 아담 그리스도
a. 아담의 원형이신 그리스도
b. 새 창조로서의 기독교
3. "아브라함의 자녀들"과 "영적 이스라엘"로서의 교회
a. 아브라함의 자손들
b. 하나님의 이스라엘
4. 모형론과 바울 신학의 핵심
부록 Ⅰ. 베드로 전서
부록 Ⅱ. 베드로 후서와 유다서
제7장 히브리서
1. 히브리서에서의 구약 사용과 모형론
2. 참 대 제사장 예수님
3. 경회에 경고를 주고, 교회를 강화시키는 한 모형:
하나님의 이스라엘 통치
4. 히브리서와 바울의 모형론: 용어상 특징의 비교
제8장 요한 복음
1. 요한과 구약과의 관계 및 요한 모형론의 성격
2. 창조의 완성자 예수님
3. 하나님의 완전한 선물 예수님
a. 예수님 첫 구원 세대의 은사들을 완성 하신다
b. 예수님은 구 계약의 제도들을 완성 하신다
4. 요한의 구약 성경 사용법의 통일성과 여타 신약과의 관계
부록: 신약의 미래 묘사에서의 모형론(신약의 계시록 부분의 고찰)
제9장 신약에서 구약 모형론의 성격
제3부: 바울에서의 묵시 주의와 모형론
제10장 바울에서의 묵시 주의와 모형론
1. 신. 구약간 관계에 대한 전통적인 접근법들
2. 바울에서의 묵시 주의와 모형론의 특징들
3. 바울 모형론의 구조와 기원
4. 바울에서 모형론의 정도
5. 모형론적 접근법의 기원과 그 합법성
6. 모형론과 역사 비평적 방법
7. 바울에서의 모형론과 묵시 주의와의 관계
부록
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