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국판
제1부에서는 이사야서를 개혁주의 (혹은 복음주의) 입장에서 어떻게 신학적으로 처음부터 끝까지 읽을 수 있는지를 그리고 누가 과연 쓴 것인지를 살펴 보았다.
또한 최근의 이사야서 읽기에서 개혁주의. 복음주의 신학적 읽기가 어느 위치에 있는지도 평가해 보았다.
제2부에서는 하나님에 대한 명칭을 중심으로 이사야가 어떻게 신학적인 통일성을 제시하는지 살펴보았다.
제3부에서는 이사야 본문에서 나타나는 하나님을 "우리"의 삶에 적용해 보고자 하였다.
부록 1은 이사야 선지자와 동시대를 살았던 선지자들- 미가, 아모스, 호세아, 그리고 이사야-의 메시지를 간략하게 비교한 것이다
부록 2에서는 필자의 학문적인 그리고 신학적인 위치를 나타내기 위하여 한국개혁신학회에서 발표한 논문을 실었다.
::::: 목 차
추천사
서문: 이사야의 하나님- 우리의 하나님
약어표
제1부: 이사야 성경의 신학적 읽기를 위하여
1장 이사야서 읽기를 위하여
2장 이사야서의 저자에 대한 이해
3장 최근 이사야서의 통일성 연구의 방향에 대한 이해
-1980년대 이후의 전체로서 이사야 읽기
제2부: 이사야서의 신학적 통일성
4장 여호와, 온 세상의 주권자
5장 여호와, 이스라엘의 아버지
6장 만군의 여호와; 이사야 55-66장에서 그 명칭이 사라지는 이유
제3부: 이사야의 하나님 우리의 하나님
7장 이사야 1장 2-9절: 타락한 아들을 향해 심판을 선고하시는 하나님
8장 이사야 2장 1-6절: 시온의 하나님
9장 이사야 54:4-8: 여호와는 네 남편이라
부록1 미가와 동시대 선지자들: 아모스, 호세아 그리고 이사야의 메시지 비교
부록2 개혁주의 구약 성경 읽기: 열린 보수주의 신학함을 위하여 구약 읽기
참고문헌
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성경
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